{"id":2786,"date":"2025-07-17T14:12:48","date_gmt":"2025-07-17T12:12:48","guid":{"rendered":"https:\/\/matthieu-le-tousse.ch\/?p=2786"},"modified":"2025-11-04T10:52:35","modified_gmt":"2025-11-04T09:52:35","slug":"4-informations-pour-comprendre-la-culpabilite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/matthieu-le-tousse.ch\/4-informations-pour-comprendre-la-culpabilite\/","title":{"rendered":"4 informations pour comprendre la culpabilit\u00e9"},"content":{"rendered":"
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Il y a quelques temps, j\u2019accompagnais une femme en cure de R\u00eave Eveill\u00e9 Libre, rong\u00e9e par la culpabilit\u00e9. Victime de viol dans sa jeunesse, elle se sentait encore coupable de ce qui lui \u00e9tait arriv\u00e9. Nous avons travaill\u00e9 ensemble sur cette culpabilit\u00e9 et maintenant gr\u00e2ce \u00e0 la th\u00e9rapie et notamment gr\u00e2ce aux r\u00eaves, elle a pu enfin s\u2019en d\u00e9faire et repartir vivre sa vie.<\/p>\n

La culpabilit\u00e9 est une des composantes importantes de la th\u00e9rapie. Comment na\u00eet-elle ? D\u2019o\u00f9 provient-elle ? Comment s\u2019en d\u00e9faire ? Voici quelques \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponses.<\/p>\n

Comment d\u00e9finir la culpabilit\u00e9 ?<\/h2>\n

La culpabilit\u00e9 est un sentiment complexe qui na\u00eet d\u2019une situation dont la personne se sent responsable. Elle est souvent li\u00e9e \u00e0 la honte ou encore au regret. Elle est l\u2019illustration de sa faiblesse \u00e0 n\u2019avoir pas su comment bien r\u00e9agir face \u00e0 une situation qui la mettait en porte-\u00e0-faux. Elle est l\u2019illustration de son impuissance face \u00e0 une menace ext\u00e9rieure qui la touche elle, ou une autre personne. On pourrait donner tant de d\u00e9finitions \u00e0 la culpabilit\u00e9. Elle est d\u2019ailleurs l\u2019origine de bien des n\u00e9vroses. Combien de gens portant le poids de leur culpabilit\u00e9, tombent dans la\u00a0<\/span>d\u00e9pression<\/a>\u00a0<\/span>? Un mot que la personne aurait voulu dire et qui aurait tout arrang\u00e9, un \u00e9v\u00e9nement qu\u2019elle a laiss\u00e9 faire alors qu\u2019elle en connaissait d\u00e9j\u00e0 la conclusion. C\u2019est un poids qui assomme, qui oppresse, qui emp\u00eache.<\/p>\n

Elle est aussi un garde fou , elle nous emp\u00eache d\u2019avoir des r\u00e9actions n\u00e9gatives ou inappropri\u00e9es face aux personnes avec qui nous sommes en contact. En ce sens, elle est un lien avec nos valeurs et plus g\u00e9n\u00e9ralement avec la morale et la loi.<\/p>\n

Comment na\u00eet-elle ?<\/h2>\n

Dans l\u2019exemple de cette femme suivie en th\u00e9rapie, la culpabilit\u00e9 est n\u00e9e de cette impuissance \u00e0 exprimer le moindre v\u00e9ritable d\u00e9sir suite au traumatisme qu\u2019elle a subi. C\u2019est comme si elle s\u2019\u00e9tait enferm\u00e9e dans cette faute qu\u2019elle n\u2019a pas commise et on voit comment son Moi est fractionn\u00e9 entre ces pulsions de vie et de mort. Mort de ce qui a \u00e9t\u00e9 vol\u00e9, arrach\u00e9, perdu et en m\u00eame temps la volont\u00e9 farouche de vouloir continuer \u00e0 aimer et \u00e0 \u00eatre aim\u00e9e.<\/p>\n

Comment s\u2019en d\u00e9faire ?<\/h2>\n

Se sentir coupable nous emp\u00eache de voir qui nous sommes vraiment et de voir notre potentiel. Nous ne nous voyons qu\u2019\u00e0 travers l\u2019autre, ce qui nous am\u00e8ne \u00e0 ne voir que nos propres manques, par rapport \u00e0 l\u2019autre. Prendre du recul sur la situation permet de r\u00e9tablir la position de chacun avec ses qualit\u00e9s et ses limites. Pour se faire, voici quelques pistes de travail que vous pouvez appliquer vous-m\u00eame ou accompagn\u00e9 de votre th\u00e9rapeute :<\/p>\n

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  • Analyser froidement la situation qui a d\u00e9clench\u00e9 cette culpabilit\u00e9.<\/li>\n
  • Vient ensuite le questionnement par rapport \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 mal fait, l\u2019impact associ\u00e9 (retentissement)<\/li>\n
  • Se questionner sur ce qu\u2019il est \u00e9ventuellement possible de faire pour r\u00e9parer le pr\u00e9judice.<\/li>\n
  • Se questionner sur ses propres valeurs et comment elles ont \u00e9t\u00e9 bafou\u00e9es dans cette situation.<\/li>\n
  • Se demander si dans d\u2019autres situations, ces valeurs ont \u00e9t\u00e9 respect\u00e9es et de quelle mani\u00e8re.<\/li>\n
  • Se r\u00e9aligner sur ses valeurs et se demander dans quelle mesure la barre n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 mise trop haute.<\/li>\n<\/ul>\n

    Le R\u00eave Eveill\u00e9 Libre aidera en plus \u00e0 vous lib\u00e9rer des complexes de castrations et d\u2019\u0152dipe souvent mal r\u00e9solus. Les symboles et les arch\u00e9types permettent \u00e0 l\u2019inconscient de dissiper les angoisses li\u00e9es \u00e0 ces complexes. C\u2019est la grande force du R\u00eave Eveill\u00e9 Libre qui permet d\u2019effectuer un travail en profondeur tout en respectant votre rythme.<\/p>\n

    Un travail de renforcement du narcissisme est souvent n\u00e9cessaire \u00e9galement. En ayant d\u2019avantage confiance en soi, il est plus facile de g\u00e9rer ses envies, ses d\u00e9sirs et d\u2019y faire face avec discernement et en accord avec ses propres valeurs et non plus uniquement celles impos\u00e9es par la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

    Mieux comprendre la culpabilit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la psychanalyse<\/em><\/h2>\n

    L\u2019id\u00e9e de cette vision par la psychanalyse est d\u2019expliquer les processus inconscients qui m\u00e8nent \u00e0 la culpabilit\u00e9. J\u2019ai voulu dans un souci de vulgarisation, faire simple en r\u00e9sumant les pens\u00e9es de Freud et Lacan \u00e0 ce sujet.<\/p>\n

    Freud, dans son \u0153uvre relie la culpabilit\u00e9 \u00e0 la d\u00e9couverte du plaisir chez l\u2019enfant, alors m\u00eame qu\u2019il n\u2019est pas sens\u00e9 \u00eatre en \u00e2ge d\u2019en \u00e9prouver. Il le relie \u00e0 l\u2019autopunition et \u00e0 la honte face \u00e0 l\u2019interdit. On pourrait qualifier le sentiment de culpabilit\u00e9 comme un syst\u00e8me d\u2019autod\u00e9fense face \u00e0 ce que Freud nomme la pulsion. Il expliquera que le Moi a cette capacit\u00e9 \u00e0 se \u00ab\u00a0scinder\u00a0\u00bb en deux parties : le narcissisme et l\u2019id\u00e9al du moi, dont la deuxi\u00e8me surveille la premi\u00e8re. Plus tard il formulera la notion de surmoi dans, \u00ab\u00a0Pour introduire le narcissisme\u00a0\u00bb, en tant que mod\u00e8le. Il est le gardien des id\u00e9aux parentaux h\u00e9rit\u00e9s du complexe d\u2019\u0152dipe et il suppose, en tant que garant de la morale, une int\u00e9riorisation de l\u2019agressivit\u00e9 et de l\u2019autorit\u00e9. Reste cette ambivalence constante entre expression de la pulsion (agressivit\u00e9, transgression de l\u2019interdit) et besoin d\u2019amour, pulsion de vie, pulsion de mort.<\/p>\n

    \u00ab\u00a0La tension n\u00e9e entre le Sur-moi et le Moi qui si il s\u2019est soumis, nous l\u2019appelons sentiment de culpabilit\u00e9\u00a0; elle se manifeste sous la forme du besoin de punition \u00a0\u00bb<\/p>\n

    S.\u00a0Freud,\u00a0ibid.,<\/em>\u00a0p.\u00a080.<\/cite><\/p><\/blockquote>\n

    Pour Lacan, la culpabilit\u00e9 na\u00eet la plupart du temps d\u2019un interdit ou d\u2019un d\u00e9sir auquel on a c\u00e9d\u00e9.<\/p>\n

    \u00ab\u00a0Je propose que la seule chose dont on puisse \u00eatre coupable, au moins dans la perspective analytique, c\u2019est d\u2019avoir c\u00e9d\u00e9 sur son d\u00e9sir\u00a0\u00bb.<\/p>\n

    Lacan,\u00a0<\/span>Le S\u00e9minaire, livre VII, s\u00e9ance du 29 juin 1960<\/em>.<\/cite><\/p><\/blockquote>\n

    Il associe la culpabilit\u00e9 au complexe de castration dont r\u00e9sulte la confrontation de l\u2019individu au d\u00e9sir de l\u2019Autre. Ce qui passe par le langage.<\/p>\n

    Il distingue deux types de culpabilit\u00e9 :<\/p>\n

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    • La culpabilit\u00e9 n\u00e9vrotique : En souhaitant prendre sur soi la charge de la faute, elle consiste \u00e0 sauver l\u2019Autre, en s\u2019y substituant. La culpabilit\u00e9 porte alors sur l\u2019incapacit\u00e9 du moi \u00e0 incarner cette substitution (phallus).<\/li>\n
    • La culpabilit\u00e9 m\u00e9lancolique : Par manque de narcissisme, l\u2019individu se d\u00e9poss\u00e8de de tout ce qui pourrait le faire briller aupr\u00e8s des autres. C\u2019est comme si l\u2019individu s\u2019\u00e9tait d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 de son propre d\u00e9sir :<\/li>\n<\/ul>\n

      \u00ab Objet entr\u00e9 dans le champ du d\u00e9sir et qui, de son fait, ou de quelque risque qu\u2019il a couru dans l\u2019aventure, a disparu \u00bb.<\/p>\n

      Lacan,\u00a0<\/span>Ibidem<\/em>, p. 463.<\/cite><\/p><\/blockquote>\n

      Il parle \u00e9galement de notion de prix \u00e0 payer, celui de renoncer au d\u00e9sir. Puisque l\u2019individu est impuissant \u00e0 retenir le d\u00e9sir, cela ne le rendrait-il pas coupable d\u2019une faute qu\u2019il doive payer sans pour avoir conscience de cette faute ?<\/p>\n

      En conclusion, on pourrait dire que la culpabilit\u00e9 est un sentiment profond\u00e9ment humain. Son existence est \u00e0 la fois une des meilleurs garantes de la morale, indispensable pour vivre en soci\u00e9t\u00e9 et \u00e0 la fois une des sources les plus importantes de la n\u00e9vroses, en ce sens qu\u2019elle enferme l\u2019individu dans un carcan qui l\u2019emp\u00eache \u00e0 aller vers l\u2019Autre. Comme bien souvent, tout est une histoire d\u2019\u00e9quilibre.<\/p>\n

      Voici quelques articles compl\u00e9mentaires pour ceux qui voudraient aller plus loin dans la compr\u00e9hension de la culpabilit\u00e9 :<\/p>\n

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      • https:\/\/www.cairn.info\/revue-topique-2002-2-page-41.htm<\/li>\n
      • https:\/\/www.cairn.info\/revue-analyse-freudienne-presse-2006-2-page-109.htm#no2<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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