Il y a quelques temps, j’accompagnais une femme en cure de R\u00eave \u00c9veill\u00e9 Libre, rong\u00e9e par la culpabilit\u00e9 \u2014 une culpabilit\u00e9 qui n’avait pourtant aucune raison d’\u00eatre. Victime d’une agression sexuelle dans sa jeunesse, elle se sentait encore, des ann\u00e9es plus tard, coupable de ce qui lui \u00e9tait arriv\u00e9. Nous avons travaill\u00e9 ensemble sur ce poids, et gr\u00e2ce aux images qui sont venues en s\u00e9ance, elle a fini par pouvoir le poser et repartir vivre sa vie sans le porter \u00e0 sa place.<\/p>\n
Comprendre la culpabilit\u00e9, c’est d’abord comprendre qu’elle ne dit pas toujours la v\u00e9rit\u00e9 sur qui est responsable de quoi.<\/p>\n
La culpabilit\u00e9 est un sentiment complexe, qui na\u00eet d’une situation dont on se sent responsable \u2014 souvent m\u00eal\u00e9e \u00e0 la honte ou au regret. Elle peut porter sur une vraie faute, un mot qu’on aurait d\u00fb dire, une d\u00e9cision qu’on regrette. Mais elle peut aussi s’installer l\u00e0 o\u00f9 il n’y avait, en r\u00e9alit\u00e9, aucune faute \u00e0 porter : c’\u00e9tait le cas de la personne dont je vous parlais, coupable d’avoir subi quelque chose qu’elle n’avait ni choisi ni provoqu\u00e9.<\/p>\n
Elle joue aussi un r\u00f4le utile : elle agit comme un garde-fou, un lien avec nos valeurs et avec ce qui nous relie aux autres. Le probl\u00e8me n’est donc pas la culpabilit\u00e9 en elle-m\u00eame, mais le moment o\u00f9 elle prend trop de place, ou s’attache \u00e0 quelque chose qui ne nous appartient pas.<\/p>\n
Chez la personne dont je vous parlais, la culpabilit\u00e9 \u00e9tait n\u00e9e de l’impuissance : celle de n’avoir pas pu exprimer un refus, un d\u00e9sir, une limite, au moment o\u00f9 c’\u00e9tait n\u00e9cessaire. Comme si elle s’\u00e9tait enferm\u00e9e dans une faute qu’elle n’avait pourtant pas commise \u2014 tiraill\u00e9e entre le besoin de continuer \u00e0 aimer et \u00e0 \u00eatre aim\u00e9e, et le deuil de ce qui lui avait \u00e9t\u00e9 arrach\u00e9.<\/p>\n
C’est une dynamique fr\u00e9quente : la culpabilit\u00e9 se loge souvent l\u00e0 o\u00f9 l’on n’a pas eu la possibilit\u00e9 d’agir autrement, et se retourne contre soi plut\u00f4t que contre ce qui a r\u00e9ellement caus\u00e9 du tort.<\/p>\n
Se sentir coupable emp\u00eache de se voir soi-m\u00eame autrement qu’\u00e0 travers le regard de l’autre \u2014 et donc de voir ses propres qualit\u00e9s, pas seulement ses manques. Prendre du recul permet de remettre chacun \u00e0 sa juste place. Voici quelques pistes que vous pouvez explorer seul ou accompagn\u00e9 :<\/p>\n
Le R\u00eave \u00c9veill\u00e9 Libre<\/a> peut aider \u00e0 explorer les racines les plus anciennes d’une culpabilit\u00e9, y compris celles li\u00e9es \u00e0 des enjeux psychiques plus profonds que la psychanalyse a longtemps \u00e9tudi\u00e9s \u2014 sans qu’il soit n\u00e9cessaire de tout comprendre intellectuellement pour que le travail avance. Les images qui \u00e9mergent en s\u00e9ance permettent souvent d’atteindre ce que l’analyse rationnelle seule n’arrive pas \u00e0 d\u00e9nouer.<\/p>\n C’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce type de travail que nous faisons ensemble en s\u00e9ance : non pas dissoudre la culpabilit\u00e9 d’un coup de baguette, mais l’accompagner suffisamment loin pour qu’elle cesse de peser plus qu’elle ne devrait.<\/p>\n Prendre rendez-vous pour une premi\u00e8re s\u00e9ance<\/a><\/p>\n Freud reliait la culpabilit\u00e9 \u00e0 la tension entre le Moi et le Surmoi \u2014 cette instance int\u00e9rieure h\u00e9rit\u00e9e des figures parentales, qui surveille et parfois punit. Il la d\u00e9crivait comme un sentiment n\u00e9 de cette tension, se manifestant par un besoin de punition (Freud, Malaise dans la civilisation<\/em>).<\/p>\n Pour Lacan, la culpabilit\u00e9 na\u00eet le plus souvent d’un renoncement \u00e0 son propre d\u00e9sir plut\u00f4t que d’une transgression r\u00e9elle \u2014 l’id\u00e9e qu’on se rend coupable non pas d’avoir mal agi, mais d’avoir c\u00e9d\u00e9 sur ce qui comptait vraiment pour soi (Lacan, Le S\u00e9minaire, livre VII<\/em>). Il distinguait une culpabilit\u00e9 \u00ab\u00a0n\u00e9vrotique\u00a0\u00bb, o\u00f9 l’on prend sur soi la faute d’un autre pour le prot\u00e9ger, d’une culpabilit\u00e9 plus m\u00e9lancolique, o\u00f9 l’on se d\u00e9poss\u00e8de de tout ce qui pourrait nous faire exister aux yeux des autres.<\/p>\n Ces lectures ne remplacent pas un accompagnement, mais elles \u00e9clairent une chose essentielle : la culpabilit\u00e9 est rarement le reflet exact d’une faute r\u00e9elle. C’est un sentiment profond\u00e9ment humain, aussi pr\u00e9cieux pour la vie en soci\u00e9t\u00e9 qu’il peut devenir lourd \u00e0 porter seul.<\/p>\n Pour aller plus loin sur le plan th\u00e9orique, deux articles de r\u00e9f\u00e9rence : Cairn.info sur la culpabilit\u00e9 et la psychanalyse<\/a> et Cairn.info, analyse freudienne<\/a>.<\/p>\nCe qu’en disent la psychanalyse<\/h2>\n